Wilma Rejane
O que é fé? Pessoas de várias religiões respondem de maneira diferente à indagação, para o budista, a fé estaria no esforço para alcançar o Nirvana, na obediência a doutrina das boas ações e da harmonia nos caminhos da vida, para o Hindu, fé é banhar-se no Rio Ganges acreditando que aquela água o tornará puro. O que leva as pessoas a terem fé? Uma resposta satisfatória pode ser encontrada no desejo contínuo do homem por satisfação pessoal, a felicidade estaria condicionada a essa busca pelo sobrenatural. De outro modo, diria que a fé humana é a expressão do Deus Criador em nós: Deus criou a fé para que pudéssemos comunicarmo-nos com Ele e assim compreendermos (ainda que de modo incompleto) Seu plano para a humanidade e para cada homem de modo distinto.
Fé é acreditar que a invisibilidade existente no mundo natural já é uma realidade no plano sobrenatural e a qualquer momento, esse sobrenatural se tornará concreto, real aos olhos humanos (Hebreus 11;1). Assim, para crer com esperança, contra toda esperança, é preciso ter fé. E se a fé não é algo puramente humano- porque o humano em si não tem o poder de onisciência, onipresença e onipotência- julga-se necessário recorrer-se a um poder maior dotado de capacidade sobre humana, esse poder se chama Cristo, para os cristãos; se chama Shiva para os hindus; Buda para os budistas. Enfim, pode se chamar o que a fé de cada um deseja. Uma coisa é certa: a fé de cada um é conhecida através das obras, se assim é, como afirmar que obras nada valem e o que importa é unicamente a fé?
Fé e obras é um conjunto de fatos que conduzem o homem não apenas a uma vida de santidade, como também às vias da salvação. Para mim soa estranho a questão da predestinação, pois, ela anula (ou pretende) anular o sacrifico de Cristo Jesus no Calvário, obra central, Pedra Angular da salvação humana. Ora, ao dizer que somos salvos pela graça, por meio da fé e não por obras e que homem algum deve se gloriar das obras (Efésios 2:8), penso que o sentido dessa Escritura está em afirmar que homem algum seria capaz de salvar a si mesmo com suas obras. É Cristo quem nos salva, por meio de Suas obras, de Sua graça. Logo, compreensão alguma teríamos de salvação sem o auxílio de Deus, nesse sentido é que as obras humanas são insuficientes.
A menor (obra) existe por causa da maior (fé). Como alguém pode se designar cristão sem viver o Evangelho? E como viver o Evangelho sem praticar ou, pelo menos, se esforçar para praticar o que Cristo ensina? A Obra de Cristo nos capacita a viver o que de modo algum viveríamos por força humana. E o que é viver? Vida é prática, é obra: “Aquele que perseverar até o fim será salvo” Mateus 24: 13. O que é perseverar? É ser constante, permanecer, conservar-se, isto não é obra? Claro que é. É uma obra humana que se torna possível por causa de uma obra maior que é Cristo em nós. Desse modo, compreendo que nossas obras têm função fundamental em nossa caminhada com Jesus Cristo.
De fato, somente Cristo pode nos salvar, somente Sua Obra tem tal poder e autoridade. Contudo, devemos lembrar constantemente que é através das obras que demonstramos nossa fé. Está escrito: “Vi os mortos, grandes e pequenos, de pé, diante do trono. Abriram-se livros, e ainda outro livro, que é o livro da vida. E os mortos foram julgados conforme o que estava escrito nesse livro, segundo as suas obras. O mar restituiu os mortos que nele estavam. Do mesmo modo, a morte e a morada subterrânea. Cada um foi julgado segundo as suas obras.” Apocalipse 20, 12-13 .
O testemunho de um homem chamado Cornélio está eternizado no livro de Atos, capítulo 10, lá diz que este homem dava esmolas aos pobres e orava sempre , de modo que suas obras agradaram a Deus. Apesar de bom, Cornélio não era salvo. Deus, então, enviou Pedro para falar com Cornélio a respeito da salvação, ele creu e foi salvo com toda sua casa. Podemos dizer que as obras de Cornélio não tinham o poder e a autoridade de salvá-lo, somente a Obra de Cristo poderia fazer tal coisa. Contudo, vemos aqui que o esforço humano por praticar o bem é algo que agrada a Deus.
É um erro pensar que estando sob a graça, pode-se praticar toda sorte de pecados, se arrepender e cometer novamente o mesmo pecado, viver pecando. Propagar a fé e os milagres e negligenciar as boas obras, gera terrível resultado: prostituição, adultérios, mentiras, comunhão com o mundo e afastamento de Deus. A graça nos é dada para vencermos o pecado, resisti-lo. As obras de um convertido ao Evangelho devem produzir frutos, Gálatas 5:22 diz: “Mas o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade.”
“Meus irmãos, que aproveita se alguém disser que tem fé, e não tiver obras? Porventura a fé pode salvá-lo?” Tiago 2:14. Pensemos nisso. Busquemos santidade, pois sem fé é mesmo impossível agradar a Deus. E o que demonstra nossa fé a não ser as obras? Em um mundo repleto de maldade e trevas, os filhos de Deus são diferenciados pelas obras realizadas por meio da fé, da comunhão com Jesus Cristo. Apóstolo Paulo escreveu: “Onde abundou o pecado, superabundou a graça” Romanos 5:20-21. Maior é a graça que nos capacita a não pecarmos. Portanto, jamais usemos da ocasião da salvação para pratica de pecados, não há comunicação entre santidade e pornografia, mentiras, traições, roubos, dentre outros.
Jesus Cristo venceu este mundo e por meio Dele também podemos vencer. Não há cristianismo sem renúncia a pecado, sem boas obras. Deus é bom e misericordioso para perdoar os que se arrependem, é amoroso para receber os que pela fé O buscam, mas não esqueçamos de que mesmo em Sua eterna graça, a fé e as obras devem nos conduzir para o Reino eterno de Deus, pois carne e sangue (I Coríntios 15:50), elementos da estrutura humana e pecadora, não herdarão a glória incorruptível celestial.
Que a graça e o amor nos envolva, que o bom e o bem sejam nossa marca como cristãos, que a santidade seja nossa meta diária e a salvação nosso precioso bem, guardado como tesouro por Aquele que detêm a chave da vida e da morte (Apocalipse 1:18). Jesus Cristo breve virá!
Deus o abençoe, em nome de Jesus.
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Esse artigo foi republicado com a permissão de Wilma Rejane Neri Moura
